"Los Angeles en Moto" en Teletón.

Ciclismo Urbano...Desde China

Según datos históricos, en un comienzo, las bicicletas de China fueron importadas. El primero en montar una fue Ding Boyu, empleado de la Aduana de Tianjin, nordeste de China. En 1898, compró una bicicleta y desde entonces la utilizó para ir al trabajo, abandonando el palanquín tradicional. En las postrimerías de la Dinastía Qing, el volumen de importación de bicicletas se incrementó en gran medida, pero el uso estaba limitado a los jóvenes de las capas sociales superiores. Para la gente común, era un lujo lejos de su alcance. En 1936, Japón empezó a inundar el mercado chino con bicicletas a bajo precio y los compradores eran empleados de oficina, dependientes de establecimientos comerciales y estudiantes. Sólo cuando se fundó la República Popular China en 1949, la bicicleta entró de lleno en la vida de la gente común, como un símbolo de distinción. En los últimos 50 años, la bicicleta ha sido el medio de comunicación básico para la enorme población china tanto que los ciclistas, la Gran Muralla y el oso panda han sido considerados los tres signos distintivos de China.

Ha sido destacable el logro de la bicicleta sobre la salud humana en este país, decreciendo las enfermedades cardiovasculares del pueblo chino, mejorando en general el estado de salud de millones de chinos. La bicicleta no se limita hoy a ser un simple medio de transporte, sino que también forma parte de la civilización urbana.

Precisamente dos grandes ciudades del mundo, Beijing, capital de China, y Amsterdam, capital de Holanda, situadas en los extremos del continente europeo-asiático representan este símbolo por haber dado preferencia a las bicicletas. En Amsterdam, ciudad que cuenta con una población de 700 mil habitantes, hay 500 mil bicicletas. Mientras que en Beijing, con una población de 12 millones de habitantes, casi cada uno tiene una bicicleta, pues la suma es de 9 millones 740 mil.

En nuestro país existen numerosas agrupaciones cuya finalidad es promover el Ciclismo Urbano. Las mismas funcionan en Santiago y en las principales ciudades. Las más conocidas son: “Movimiento de Furiosos Ciclistas”, “Arriba’e la Chancha”. Dentro de sus logros se cuenta que paulatinamente han obtenido espacios destinados al transito exclusivo de bicicletas, mas conocidos como ciclovías. Nuestra ciudad, en razón de su extensión y características topográficas se presta para ser recorrida fácilmente en bicicleta.

En este tiempo en que cesan las lluvias y nos aprestamos a iniciar el Mes de la Patria, es tiempo también de comenzar a disfrutar de las enormes ventajas para la salud, económicas y ecológicas que conlleva el pedaleo. A través de este espacio conoceremos lo que se hace en el mundo, país y ciudad respecto del Ciclismo Urbano y por otro lado, estaremos invitando a usar la bicicleta para llegar al banco, colegio, universidad, trabajo, mall, servicio Público y otros lugares.

Por una ciudad amable, sana y silenciosa.

Rovete

Joan Alsina H. Sacerdote... Ejecutado !!!

Escrito por Patricia Verdugo.
sábado, 22 de octubre de 2005.
Sabía que lo buscaban y no huyó. Sabía que el arresto conllevaba un alto riesgo de tortura y de muerte. Y sabiendo todo eso, el español Joan Alsina Hurtos tomó lápiz y papel la noche del 18 de septiembre de 1973 y escribió con la certeza de estar en víspera de morir. ¿Por qué? ¿No debió ser más fuerte el instinto de sobrevivencia? ¿O acaso se hizo misionero buscando ser un mártir?Quizás nada de eso. Tenía apenas 31 años y ninguna duda acerca de su papel en este mundo. Ser sacerdote católico fue su deseo desde niño. Así lo dijo a sus padres, José y Genoveva, cuando cumplió once años en su hogar de la “masia” catalana de Castelló d’Empuries. Comenzaba la década de los cincuenta y el niño Alsina –en pleno franquismo- quería ser un cura obrero, levadura en la masa para hornear un pan que alimentara a los hambrientos.Primero fue el seminario de Girona, luego el Hispano Americano de Madrid, teniendo en la mira el objetivo al que apuntar la energía de su vida: ser misionero en Latinoamérica. No había indicios que apuntaran al martirio cuando abordó el avión en Barajas y abrazó a sus padres y hermanos. Para entonces, 1968, Chile parecía un destino luminoso para un joven español iluminado por la fe cristiana. Iba a convertirse en un remero más de una goleta que, capitaneada por el cardenal Raúl Silva Henríquez, tenía claro el puerto de arribo: una Iglesia progresista para ayudar a construir un país con justicia social.Entre lecturas de Teología de la Liberación y días de intenso trabajo, el joven Alsina se bebió de un sorbo el santo grial de la esperanza, inmerso entre los pobres de Chile –cristianos y marxistas- que apostaban al socialismo democrático con Salvador Allende como líder. Hasta que un día negro de septiembre de 1973 cuajó el complot y, con La Moneda en llamas, comenzaron a escucharse los bandos militares que instaban a la entrega de los rojos.El nombre de Joan Alsina estaba escrito en uno de esos bandos. Y sabiéndolo, ordenó sus escasas pertenencias y escribió la carta de despedida con la certeza de que “Cristo nos acompaña siempre, dondequiera que estemos” y con la percepción de ser grano de trigo en el campo de la historia: “si el grano de trigo no muere, no da fruto”. ¿Durmió esa noche? ¿Cuán largas fueron sus oraciones? No lo sabemos. Quizás el paisaje de Girona y los rostros amados custodiaron su vigilia. Al día siguiente, 19 de septiembre de 1973, cruzó temprano la puerta del Hospital San Juan de Dios –donde trabajaba- y fue arrestado.Pocas horas después, golpeado y sangrante, fue llevado hasta un puente de los tantos que cruzan el río Mapocho. El suboficial Donato López dio la orden de matarlo. Y el joven soldado Nelson Bañados, de apenas 18 años, cumplió la orden. Dice en su confesión:“Saqué a Juan del furgón y traté de vendarle los ojos. Pero Juan me dijo ‘por favor, no me pongas la venda. Mátame de frente, porque quiero verte para darte el perdón’. Fue muy rápido todo. Recuerdo que levantó su mirada al cielo, hizo un gesto con las manos, las puso luego sobre su corazón, movió los labios como si estuviera rezando y dijo: ‘Padre, perdónalos’. Yo le disparé la ráfaga… lo hice con la metralleta para que fuera más rápido”.Diez de la noche, 19 de septiembre. Los focos del vehículo iluminaban el patíbulo. La fuerza de la ráfaga dejó el cuerpo de Joan Alsina sobre la baranda del puente Bulnes y el soldado Bañados sólo lo impulsó levemente para que cayera. Abajo, las oscuras aguas del Mapocho se hicieron tumba para el sacerdote español como lo fueron para tantos chilenos en la dictadura.Ahora, treinta dos años después, un juez condenó a cinco años de cárcel al suboficial López. El soldado Bañados no necesitó condena. Se condenó a sí mismo a la lenta tortura de ver cada día la mirada de Alsina, bendiciéndolo y perdonándolo, antes de morir. Y se suicidó.

Gato Encerrado...Por Patricia Verdugo

September 29
De que se trata señor presidente?
Por Patricia Verdugo
Aquí hay gato encerrado, Presidente. Se lo oye maullar. ¿Estará en alguna habitación del Palacio de La Moneda? ¿O en la oficina de la jueza Chevesic, en la Corte de Apelaciones?
No lo sabemos, Presidente, pero lo intuimos. Y por eso las encuestas dicen que la mayoría ciudadana (63 por ciento) no lo respalda en lo que está haciendo. No lo apoya en su decisión de indultar al asesino de Tucapel Jiménez. Entre los jóvenes, ese rechazo sube al 71 por ciento. Y esperamos que esa mayoría ciudadana tampoco lo apoye en su "bendición" al proyecto UDI de punto final. Porque es eso, punto final, una potente señal de impunidad para que los tribunales vayan cerrando los casos de derechos humanos.
¿Sabe, Presidente, cuánto nos costó llegar hasta los niveles de justicia que hoy tenemos? Diecisiete años y medio de dictadura y quince años y medio de transición. Total: treinta y tres años. Ha sido un largo y doloroso tiempo en el cual luchamos primero contra una dictadura que negaba los hechos y ante Tribunales de Justicia que -salvo honrosas excepciones- amparaban a los criminales y no a las víctimas. Un tiempo en que tuvimos también que lidiar con los extraños "consensos" de la transición que -de tanto en tanto- volvían a pactar la impunidad. Nos ocurrió con Aylwin, con Frei y ahora nos sucede con usted.
Arduo trabajo nos tomó hacer abortar los proyectos de impunidad de los años 90. Y durante su mandato -cuando la impunidad se disfrazó de "demencia senil"- seguimos avanzando hasta lograr otros desafueros para el general Pinochet y hasta encarcelar nuevamente a los jefes de la ex DINA.
Y justo cuando estábamos avanzando como nunca antes, comenzó a gestarse este nuevo pacto de impunidad. Un pacto que, hasta ahora, tiene seis movimientos en el tablero.
Primer movimiento, fines de 2004: su presidenta del Consejo de Defensa de Estado planteó la "amnistía impropia", un engendro jurídico inexplicable, en defensa de la cúpula de mando de la DINA. Los tribunales rechazaron la tesis y condenaron al general Contreras y sus criminales asistentes. Usted tuvo que inventar una segunda cárcel militar en Peñalolén. ¿Razón? Ya habíamos logrado copar las celdas de Punta Peuco, esa cárcel-hotel militar que ordenó construir el Presidente Frei y cuyo decreto usted se negó a firmar como ministro de Obras Públicas. Otros tiempos.
Segundo movimiento, comienzos de 2005: el presidente de la Corte Suprema anunció el cierre de los procesos en un plazo máximo de seis meses. Logramos anular la medida.
Tercer movimiento, agosto de 2005: la Sala Penal de la Corte Suprema decidió la prescripción de un caso, inaugurando la sorprendente tesis de que en Chile "no hubo guerra". Mire qué curioso, Presidente, justo cuando los tribunales nos estaban dando la razón, justo cuando el argumento pinochetista de "sí hubo guerra" (avalado por un decreto-ley) nos permitía invocar los Convenios de Ginebra y el carácter imprescriptible de los delitos.
Cuarto movimiento: usted designa al derechista-pinochetista Rubén Ballesteros como nuevo ministro de la Suprema. Quinto movimiento: usted indultó sigilosamente al asesino de Tucapel Jiménez y, cuando la prensa lo hizo público, se limitó a explicar que lo hizo "por el bien superior del país".
Sexto movimiento, septiembre de 2005: la UDI presenta un proyecto para limitar las condenas de militares a diez años de cárcel y la remisión de penas para los criminales uniformados mayores de 70 años. Bueno, no sólo fue la UDI. El partido pinochetista fue acompañado por dos senadores designados de la Concertación (Boenninger y Silva Cimma) que no arriesgan su reelección porque nunca fueron electos por el pueblo y no se presentan como candidatos en diciembre próximo. ¡Qué mejores emisarios del mensaje presidencial! Y usted, como era de esperar, "valoró" la iniciativa y habló de cerrar heridas con miras al futuro.
Seis movimientos en el tablero político, con la música de fondo puesta por la jueza Chevesic y su investigación acerca de lo ocurrido en el Ministerio de Obras Públicas cuando usted fue ministro. ¿Por qué no cambiamos la música y pedimos escuchar una copia de su discurso titulado "No hay mañana sin ayer"?
Seis movimientos que parecen seis puñaladas, Presidente. Y la última llega cuando se cumplen 33 años del golpe militar. Quizás podríamos pedir que se escuchara una copia del último discurso del Presidente Salvador Allende, aquel donde dice que "superarán otros hombres este momento gris y amargo, donde la traición pretende imponerse".
Porque no sólo se trata de traicionar la legítima demanda por justicia para las víctimas de violaciones de derechos humanos, perpetradas por agentes del Estado en nombre de una criminal política de Estado para exterminar a los disidentes. Se trata, Presidente, de traicionar la legítima demanda de los chilenos de hoy para construir una nación fundada en sólidos principios éticos. Si no lo hacemos, ponemos en riesgo a los chilenos de mañana. La impunidad garantiza la repetición de la tragedia.

Mensaje Editorial Necesario...

Señor Director Diario La Tribuna:
Deseo expresar a Ud. mis mas sinceras felicitaciones por el Mensaje Editorial publicado el dia de Ayer 10 de agosto, intitulado :"Ciclovías para LosAngeles". Me parece de mucho valor que de una vez por todas los medios importantes de comunicación se hagan cargo de los temas sensibles e importantes que afectan a la ciudad. La necesidad de un CIRCUITO de CICLOVIAS PARA LA CIUDAD es imperiosa. Tal como lo plantean en el mensaje NO DEBEMOS ESPERAR QUE MUERA GENTE EN ACCIDENTES para recien empezar a recapacitar sobre la necesidad de disponerde rutas especiales para bicicletas.No debemos olvidar que el uso de la Bicicleta trae aparejadas muchasventajas, a modo de ejemplo:
1.- Mejora la calidad de Vida y la salud.
2.- Economía en transporte.
3.- Descontamina el ambiente: No produce smog,ruido ni congestiona eltransito.

Es cosa de ver como se considera y valora en Europa el CICLISMO URBANO.
Atentamente
Rovete

BN LADEN...EXPLANATION

The ISLAMIC FUNDAMENTALISM arises as response to the western attempt of imposing his own culture with the emphasises in the culture of the market and of the consumerism with the values that he carries.When the cultures feel hasty, they tend to defend and to resisting uniting his members and strengthening his values. This situation stimulates the integrism and fundamentalism, giving place, unfortunately for all, even to terrorist actions.
FUNDAMENTALISM AND INTEGRISM are not synonymous, differ:
Integrism: It is the pretension to be an owner of the absolute truth. The Reactionaries support that this truth must be imposed all extreme(to the death) because to his reason it is good to the God's eyes.
Fundamentalism: It is the literal interpretation of the sacred texts. The fundamentalists do a strict application of his original rules facing the reality as if it was not evolving this one.

Bin Laden...Un explicación...

El FUNDAMENTALISMO ISLAMICO surge como respuesta al intento occidental de imponer su propia cultura con los énfasis en la cultura del mercado y del consumismo con los valores que conlleva.

Cuando las culturas se sienten atropelladas, tienden a defenderse y a resistir cohesionando a sus miembros y fortaleciendo sus valores. Esta situación estimula los integrismos y fundamentalismos, dando lugar, por desgracia para todos, incluso a acciones terroristas.

FUNDAMENTALISMO E INTEGRISMO aunque son considerados sinónimos, se diferencian:

InTeGrIsMo: Es la pretensión de ser dueño de la verdad absoluta. Los Integristas sostienen que esta verdad debe ser impuesta a todos a ultranza porque a su juicio es buena a los ojos de Dios.

FuNdAmEnTaLiSmO: Es la interpretación literal de los textos sagrados. Sus sostenedores obligan a una aplicación estricta de sus preceptos originarios enfrentando la realidad como si esta no evolucionara.

La bici es la solucion...

Súbete a una bicicleta y prueba la diferencia. Es la gran solución para los problemas de salud, contaminación atmosférica, acústica y atochamientos en las calles. Pronto les contaré sobre las grandes soluciones que ofrece la bicicleta. Ah... por cierto constituye un tremendo ahorro.
LA ULTIMA...en Londres se estan usando mucho ahora las bicis luego de los atentados. La gente prefiere pedalear qe viajar en sistemas colectivos de transporte. Tu sabes... por aquello de las bombas.